官方认证群主Vzx803011或zx803055（一元一分川嘛血战麻将）（一元分红中癞子爆炸码麻将群）一局一清，真人实战，全网最公平公正俱乐部，全场二十四小时火爆，苹果端签约正规APP房费四局一元游戏内自动扣除房卡，群内结算加不上微信就加QQ2521077636如果添加频繁就换 那是一个历史和我们都无法忘却的时代。意识形态的绝对统一，人心的绝对一致，导致了人的机械化和工具化，导致了真正意义上的人的否定与失却。颗颗红心燃烧着一个信仰，不管这些红心知不知道这个信仰，理不理解这个信仰。因为信仰并不需要你懂得，只需要你服从，绝对地服从。这非常类似于礼拜者。只是礼拜者的膜拜是自愿的，心里各自有各自的神。基督，释加牟尼，观世音，真主，儒，道，山神，土地老爷，等等。那样的时代，不是给每个人的心烙上时代的烙印，而是让每个人的心都成为时代的心，成为时代的螺丝钉，里里外外都是时代的色彩，都是时代的元素。颗颗红心只拜一神。所谓红心，却未见其光芒万丈。所谓光芒，又未见其璀璨夺目，不过是麻人的形容。其实红心红的只是表皮，里头包裹的却是灰色的愚昧、黑色的本能和黄色的疯狂。 来的路上，我曾试图用目光采摘火一样红艳艳的马樱花。问遍每一寸土地和每一块岩石，都说不知道她们去了哪里。被彝族称为“咪依鲁”、“玛维噜”或者“索玛花”的马樱花，难道都潜伏在了彝人的心里，成了他们的吉样符号？氏族的守护神？爱情的信物？缀在彝绣图案中的图腾崇拜的化身而散落在服饰、器皿以及奔放的舞姿和委婉的音乐里了吗？半空灵半人间的恍惚之际我才隐隐意识到，我一直心存神往的马樱花，正在穿越时空，沿循自然崇拜、图腾崇拜、生殖崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜的那条道路，以传承、延续、再生、强化、并最终由神殿复归人间的方式，融合在了她的身上。虽然，我眼前的她不是彝人，但她比彝人还要味道。 生存是惨苦的，但咱们历来不真实对优美理想的憧憬，老是在全力，可纵然结果落得体无完肤，也想睁开眼去看看天涯的彩虹。很多人老是说本人很苦，在这个尘世酒囊饭袋，没有任何生存的意旨，满心创痕。可那些觉得本人很丧的人，真的体验过那么多灾难人绝的灾害吗?我想，并没有。由于真实体验了尘世百态看破了这尘世孤情寡意的那些人，不知什么功夫起，早已不在把丧挂在嘴边了，她们真实的领会，惟有不妨哭着用饭的人本领走向那空山腹中最美的生存 老屋是父亲耗尽血汗的佳构。小功夫，常听父亲说起，他一部分在寒风吼叫的寒冬挥锹铲土，或头顶满天繁星赶运木料，直至赤日炎炎的炽热才上梁园垛。像燕子衔泥般，几经周折，哔竟盖起了这个属于他本人的窝。其时候，每当亲朋上门，父亲老是眉飞色舞地拍拍窗门，或指指房上的屋檩、中梁，夸他这屋子大气新派，一脸骄气，似乎他老翁家即是一个扭转乾坤的豪杰。 那时的我们怎会想到，今天的灯笼会演变出如此多的花样和意趣。塑料制作的电子灯笼色彩鲜艳、样式繁多，轻轻推上按钮就亮起来、唱起来、动起来，现在的孩子不必再小心翼翼地担心灯笼烧着了更不用去点火把。元宵节之夜，虽然街灯比平时更亮、更美，但家长依然带着孩子点起灯笼，走上街头、走向广场、走进公园，孩子们手中提着各式各样的灯笼，灯笼上写满了快乐和满足。但我依然忘不掉儿时元宵节，乡村胡同里打麦场上火把飞舞的场景。那些火把下面，是一张张被欢乐所充溢的稚气的被映红的脸。人被映红了，乡村被映红了，日子也被映红了！而那种质朴的乡村欢乐，正是人们在贫困与苦难时期的精神支柱。元宵夜乡村的狂欢图景会永远清晰地的印在我的脑海中，留在我的血脉里。 ２００６.２.１１
点击图片查看原图
